MYFYRDODAU MISOL BWRLWM 2011-15

CALAN GAEAF PWY YW HI? - Y SAINT NEU'R PAGANIAID?

Myfyrdod Robat Powell, Arweinydd Capel y Nant, o Bwrlwm, pamffled misol yr eglwys, ar gyfer Tachwedd 2015

Daeth Calan Gaeaf eto. Daw’r plant o gwmpas â’u pwmpenni gan wisgo fel ysbrydion. Efalle’n codi ofn, yn anffodus, ar rai ohonon ni.

Serch hynny, Gŵyl Gristnogol swyddogol yw hon i’r Eglwys Gatholig – Gŵyl yr Holl Saint. Mae noson Hydref 31 yn ddechreuad tridie o gofio’r meirwon, y saint a merthyron yr Eglwys, a gweddïo drostyn nhw. Felly, gŵyl pwy yw hi – y paganiaid neu’r Cristnogion?

Yn wreiddiol, mae’n debyg taw gŵyl baganaidd Samhain y Celtiaid oedd hon. Amser dathlu’r cynhaeaf a nodi diwedd yr haf trwy wledda a chynnau coelcerthi. Y pryd hwn âi’r ffin rhwng y byd hwn a byd y meirwon yn denau, a gellid symud o un byd i’r llall. Daliai’r dathlu hwn yn boblogaidd trwy Ewrop wedi dyfodiad Cristnogaeth. Hyd heddiw, cewch weld yr orymdaith Galan Gaeaf fwyaf yn y byd yn Greenwich Village, Efrog Newydd.

Gan hynny, penderfynodd yr Eglwys gymryd yr ŵyl oddi wrth y paganiaid. Dyna wnaeth yr Eglwys gyda’r Nadolig hefyd.

Yn 835 symudodd y Pab Gregory lV Ŵyl yr Holl Saint o fis Mai i Dachwedd 1. Dim ond gwyliau Cristnogol roedd y bobl i fod i’w dathlu o hynny ymlaen!

Erbyn heddiw, byddai’r sinig yn dweud bod y paganiaid wedi cymryd y gwyliau Cristnogol yn ôl oddi wrth yr Eglwys! Amser joio yw’r Nadolig bellach, a noson y mwgwd brawychus yw Gŵyl y Saint! 

Mewn gwirionedd, cododd llawer o arferion ofergoelus o amgylch yr Ŵyl Gatholig hefyd. Y werin yn gosod canhwyllau yn eu tai i ddenu eneidiau’r meirwon yn ôl. Yn credu bod y meirwon yn codi o’u beddau i ddawnsio – y ‘danse macabre’ enwog. Yn Sbaen, yr arfer yw pobi teisennod arbennig – yr ‘huesos de santo’ (esgyrn y saint) - a’u dodi ar ben beddau.

 Dyw’r arferion hyn ddim at ddant yr eglwysi Protestanaidd! Hoffwn feddwl ein bod ni’n rhoi ein pwyslais ar fyw ac ar greu bywyd newydd, ac nid ar y meirwon.

Ond peidiwn â bod yn sych-dduwiol chwaith! Mae clywed am yr hen goelion yn gallu bod yn ddifyr o hyd.

BYDD MAWR Y RHAI BYCHAIN!

Myfyrdod Robat Powell, Arweinydd Capel y Nant, o Bwrlwm mis Hydref.

Ydych chi’n dilyn Cwpan Rygbi’r Byd? Os felly, byddwch chi wedi sylwi ar un peth. Mae’r chwaraewyr yn fawr. Yn fwy o seis nag y bu chwaraewyr rygbi erioed o’r blaen! A dyna’r ffordd y byd, meddan nhw.  Rhaid i bopeth fod yn fawr er mwyn llwyddo – cwmnïoedd, gwledydd, clybiau pêl-droed.

Mae bod yn fawr yn poeni Lewis Juliff, crwt 10 oed o Benrhiwceiber. Bachgen byr yw Lewis, ac mae e’n gofidio ei fod yn rhy fach i chwarae rygbi. Felly, dyma ei fam yn anfon at y dewin bach ei hun, Shane Williams, i roi gair i’w mab i godi ei galon!

Dyma’r newydd da i Lewis, a phawb arall. Does dim rhaid i rywbeth fod yn fawr i lwyddo. Yn y Cwpan Byd, mae un gêm wedi gwefreiddio pawb. Tîm Siapan yn curo cewri De Affrica! Mae chwaraewyr Siapan gyda’r rhai lleia yn y byd, ond enillon nhw oherwydd eu sgiliau a’u cyflymdra.  

Clywsom hanes rhyfeddol yn ddiweddar am Teddy Houlston. Ganwyd Teddy yng Nghaerdydd yn 2014, ond bu farw o fewn dwy awr. Ond roedd ei rieni’n fodlon rhoi arennau Teddy i helpu rhywun arall. Cyn hir, roedd organau’r babi wedi achub bywyd oedolyn yn Leeds trwy drawsblaniad arennau.

Plentyn mor fach yn rhoi bywyd i rywun mewn oed – dyna i chi wyrth!

A dyna wers i ni i gyd. Mae’n hawdd meddwl ein bod yn rhy fach, neu’n rhy wan, neu’n rhy dwp, i gyflawni rhywbeth. Ond dyw hynny byth yn wir. Dywedodd Shane Williams wrth y bachgen Lewis taw yr unig beth mawr sydd ei eisie i lwyddo yw calon. Mae calon fawr a  phenderfyniad yn bwysicach na maint.

Peth arall sydd ei angen yw cred neu ffydd. Dynion di-nod oedd disgyblion Iesu, heb addysg nag arian. Pobl fach go iawn. Ond oherwydd eu cred yn Iesu a’u hewyllys cryf llwyddon nhw i barhau gwaith Teyrnas Dduw a lledaenu neges Crist ar draws y byd.

Pa mor gryf yw ein hewyllys i weithio dros Eglwys Crist heddiw? Pa mor fawr yw ein calonnau Cristnogol?

Daw dydd y bydd mawr y rhai bychain, meddai Waldo.

MYFYRDOD ROBAT POWELL, ARWEINYDD CAPEL Y NANT, O BWRLWM MIS MEDI

Gobeithio i chi gael seibiant rhywle yn ystod yr haf. Tybed a gawsoch chi gyfle i ddarllen llyfr neu ddau wrth ymlacio? I rai ohonon ni, dyna un o brif bleserau bywyd.

Ond mae llai o bobl yn darllen heddiw nag erioed. Mae digon o lyfrau’n cael eu prynu o hyd. Ond mae’n debyg bod llawer o’r rhain yn gorwedd ar y silff heb eu darllen nes cael eu rhoi i siopau Oxfam neu Tenovus.

Does dim amser i ddarllen bellach, meddan nhw. Mae lluniau’r teledu, y DVD a’r i-pad yn fwy deniadol. Mae hyn yn wir bryder ymysg ein pobl ifainc. Dangosodd arolwg mawr 10 mlynedd yn ôl taw dim ond tua 35% o blant ysgol Prydain oedd yn darllen er mwyn pleser. Ddwy flynedd yn ôl roedd y canran yma wedi cwympo i 25% yn unig.

Un o’r llyfrau nad yw pobl braidd yn ei ddarllen yw’r Beibl. Hyd yn oed Cristnogion. Er hynny, dylai’r Beibl fod yn sylfaen ein cred. Heb hwn ni fyddai dim gwybodaeth gyda ni am Iesu, a fawr o glem am beth yw Duw.

Mae’r Beibl Cymraeg wedi cyfoethogi ein hiaith a’n diwylliant. Bydd pobl yn sôn am berson fel ‘halen y ddaear’ sy’n ‘cerdded yr ail filltir’ heb sylweddoli taw o’r Beibl y mae’r ymadroddion hyn yn dod. Fel ugeiniau o ymadroddion eraill. Ond mae perygl y bydd y cyfoeth hwn yn diflannu o’n diwylliant heb wybodaeth o’r Gair.

Bellach, mae Undeb yr Annibynwyr am newid pethau. Maen nhw’n lansio ymgyrch ‘Darllen y Beibl Byw’ ar gyfer y flwyddyn nesa. Mae hyn yn cyd-daro â chyhoeddi dau lyfr newydd:  ‘Beibl.net’, sef y Beibl sydd ar-lein mewn Cymraeg modern, a ‘Canllaw i’r Beibl’. Beibl yw hwn sy’n cynnwys esboniadau ar bob tudalen.

Bydd yr Undeb yn trefnu digwyddiadau i hybu’r ymgyrch. Yng Ngorllewin Morgannwg bydd y Parch Ddr Noel Davies yn cynnal dosbarthiadau yn ystod y gaeaf ar sut i ddarllen a defnyddio’r Beibl. Yng Nghapel y Nant hefyd byddwn yn rhoi sylw i ddarllen y Gair yn ystod ein hoedfaon.

Mae’r Beibl yn cynnig goleuni ac ysbrydoliaeth i ni. A gall pori ynddo fod yn bleser hefyd.

Hwyl ar y darllen!

Pob hwyl, Robat

Myfyrdod gan Robat Powell, Arweinydd Capel y Nant,  a gyhoeddwyd yn Bwrlwm, misolyn yr eglwys am fisoedd Gorffennaf ac Awst, 2015.

Daw henaint ag un peth poenus gydag e, meddai rhywun. Mae’n rhaid mynd i ormod o angladdau eich ffrindiau. Digon gwir, efalle.

Ond erbyn hyn daw henaint â rhywbeth mwy pleserus hefyd, sef mwy o gyfle i

ddathlu gyda’ch ffrindiau.

Y mis hwn mae dwy o aelodau Capel y Nant yn dathlu eu pen-blwydd yn 90

oed. Llongyfarchiadau i Mrs Gwynneth Harris a Mrs Hettie Williams. Rwy’n teimlo

bod gyda ni achos i ddathlu achlysur bwysig rhywun neu’i gilydd bron bob mis;

daeth pen-blwydd 80 oed yn ddigon cyffredin. Mae rhywun sy’n cyrraedd y 70 yn

llipryn ifanc o hyd.

Dyna’r priodasau wedyn. Pan oeddwn yn blentyn rwy’n cofio pobl briod yn

dweud eu bod yn breuddwydio am gyrraedd y Briodas Ruddem, sef 40 mlynedd,

ryw ddydd. Ffantasi fyddai priodas hwy na hynny. Ond bellach ry’n ni’n llawenhau

am Briodas Aur neu Ddiemwnt rhyw bâr bob yn ail fis.

Diolch i’r gwasanaeth iechyd a’i ofal amdanom am y gwelliannau hyn. Ffactor

arall yw bod cymaint o’r hen swyddi peryglus, afiach, yn y gweithle wedi diflannu.

Ond wrth i ni groesawu’r datblygiad, mae un ffaith yn ein sobri. Mae troseddau

yn erbyn pobl oedrannus ar gynnydd, ac nid yw’r gyfraith yn eu hamddiffyn fel y

dylai. Yn 2013-14 cofnododd yr heddlu yng Nghymru bron 19,000 achos o gamdrin

neu drosedd yn erbyn pobol mewn oed. Ond dim ond 2,561 o bobl gafodd eu

harestio amdanyn nhw. Gwaeth byth, dim ond 194 person a gafwyd yn euog yn y

llys am y troseddau hyn.

Beth yw’r rhesymau? Mae llawer o droseddau’n digwydd o fewn y teulu, a gall

fod yn anodd profi euogrwydd ymysg aelodau teuluol. Nodir achosion eraill mewn

cartrefi gofal lle mae’n anodd profi pwy sy’n gyfrifol.

Ond un awgrym trist yw bod yr heddlu a’r system droseddol ddim yn cymryd

troseddau yn erbyn hen bobol o ddifri. Mae’n ‘bwysicach’ datrys troseddau yn

erbyn pobl ganol oed, neu bobl fwy cyfoethog, medd rhai.

Mae pobl mewn oed wedi rhoi bywyd cyfan o wasanaeth i’w teuluoedd a’u cymunedau. Maen nhw’n haeddu’r gofal gorau y gallwn ei roi iddyn nhw.

POB HWYL - ROBAT

YR ETHOLIAD ... A IESU

Myfyrdod gan Robat Powell, Arweinydd Capel y Nant,  a gyhoeddwyd yn Bwrlwm, misolyn yr eglwys am fis Mai 2015

‘Petai Iesu’n byw heddi bydde fe’n siŵr o wneud y peth a’r peth ..’

Mor aml ry’n ni’n clywed brawddeg fel honna!

‘Dw i hefyd wedi clywed rhai’n honni ‘y bydde Iesu’n siŵr o fotio dros ...’ y naill blaid neu’r llall. Un peth sy’n sicr – petai teledu gan Iesu heddiw byddai fe wedi dechrau blino ar y sôn di-baid am yr etholiad cyffredinol ar Fai 7. Mae chwech wythnos o ymgyrch yn fwy na digon!

Roedd math ar etholiad yn digwydd yn Israel yn amser Iesu. Senedd yr Iddewon oedd y Sanhedrin. Roedd gan hwn hyd at 71 aelod a byddai trefi’r Iddewon yn ethol yr aelodau. Hwn oedd yn penderfynu materion y Gyfraith i’r Iddewon.

Aeth Iesu ar ei brawf o flaen y Sanhedrin a’r Archoffeiriad adeg y Pasg. Ond doedd dim byd gan Iesu i’w ddweud wrth y Sanhedrin. Yn ei olwg ef, roedd awdurdodau’r Iddewon, y Sanhedrin a sectau fel y Phariseaid, yn bwdr. Cadw llythyren y Gyfraith oedd yn bwysig iddyn nhw. Ac anwybyddu cyfiawnder i’r bobl.

Felly, beth am etholiad San Steffan ar Fai 7? ‘Dw i ddim yn credu y byddai Iesu’n pleidleisio dros neb. Yn Iesu roedd Duw ar waith – ac mae Duw yn berffaith. Cariad a chyfiawnder llwyr yw Duw. Does yr un blaid na llywodraeth gwlad yn gallu dod yn agos at berffeithrwydd Duw.

Gan hynny, mae Iesu yn yr wrthblaid o hyd. Wrth weld y byd trwy Iesu gallwn weld

ffaeleddau a phechodau pob llywodraeth. Ni allai Iesu fod yn rhan o’r un llywodraeth ar y ddaear. Trwyddo ef gwelwn sut mae pobl yn cael cam – yn dlawd, yn cael eu camdrin, yn dioddef ym mhob ffordd. Ond mae Iesu’n cynnig gobaith i’r rhain i gyd.

Trwy ffordd Duw, nid ffordd y byd.

Ond er nad yw Iesu’n mynd i bleidleisio, does dim esgus gyda ni! Dewiswn y blaid

sydd agosa’ at neges y Testament Newydd. Un sy’n cefnogi cyfiawnder Cristnogol, heddwch, a chymod rhwng y cenhedloedd. Un sy’n rhoi lles yr anghenus o flaen lles y cyfoethog.

Cewch chi benderfynu pa blaid yw honno. Cofiwch bleidleisio!

Pob hwyl,Robat

'GWNEWCH Y PETHAU BYCHAIN - A'U GWNEUD YN ONEST!'. MYFYRDOD ROBAT POWELL, ARWEINYDD CAPEL Y NANT, O BWRLWM MAWRTH 2015

Ydych chi’n cadw eich miliynau yn y cwtsh dan stâr? Neu mewn banc fel HSBC?

            Os y’ch chi’n bancio eich milynau yn y Swistir gallwch gael gwasanaeth arbennig gan y banciau yno.

            Clywson ni y mis hwn am wasanaeth Banc HSBC. Pobl Prydain yn bancio miliynau o bunnau gyda nhw yn y Swistir, a’r banc yn eu helpu i beidio â thalu trethi ar eu hincwm.

             Er enghraifft, y banc yn creu cwmni ffug i rywun, y person yn symud ei arian o’r banc i’r cwmni a wedyn yn ‘benthyg’ yr arian o’r cwmni i’w wario ym Mhrydain. Heb dalu ceiniog o dreth arno.

            Mae tua mil o gwsmeriaid cyfoethog iawn HSBC yn twyllo dyn y dreth fel hyn.

            Clyfar iawn? Wedi’r cwbl, dim ond y llywodraeth ry’ch chi’n eu twyllo. Nid pobl.

            Ond na! Heb y trethi hyn mae llai o arian gan y llywodraeth i’w wario ar ysgolion, ysbytai a ffyrdd. Gwasanaethau i ni. Pobl gyffredin sy’n cael eu twyllo.

            Mae hanesion yn yr Hen Destament am dwyllo pobl gyffredin hefyd. Hanes Samuel yn pe nodi ei feibion yn farnwyr ar Israel, a’r rhain ‘.. yn ceisio elw, yn derbyn cil-dwrn ac yn gwy-ro barn.’ Hynny yw, rhowch arian yn eu pocedi cefn ac fe gewch benderfyniad yn y llys barn o’ch plaid chi.

            Mae’r proffwyd Micha’n disgrifio’r twyll ym myd masnach. Mae’n gofyn: ‘.. A anghofiaf enil-lion twyllodrus yn nhŷ’r twyllwr a’r mesur prin sy’n felltigedig? A oddefaf gloriannau twyllodrus ..?’

            Dyma’r dynion busnes yn defnyddio pwysau anghywir yn y glorian fel bod cwsmeriaid yn cael llai o nwyddau am eu harian.

            ‘Does dim byd newydd o dan yr haul – yn y flwyddyn 500 Cyn Crist neu 2015 Oes Crist! Nid pobl yn casglu cyfoeth yw’r gofid. Ond pobl yn casglu cyfoeth trwy dwyllo eraill.

            Mae Teyrnas Dduw yn addo byd teg a chyfiawn i ni. Ond rhaid i ni chwarae ein rhan hefyd. Rhaid bod yn deg a gonest ag eraill yn y pethau bychain yn ein bywydau ein hunain. A dyna neges Dewi Sant i ni hefyd.

MYFYRDOD AREINYDD CAPEL Y NANT, ROBAT POWELL, O BWRLWM, CHWEFROR 2015 ... GAN YSTYRIED DYFODOL BWRLWM

ALLWCH chi ddim dibynnu ar lawer o bethau yn eich bywyd. Ond oddi ar sefydlu Capel y Nant gallen ni ddibynnu ar un peth; bydd ‘Bwrlwm’ yn cwympo trwy’r blwch llythyrau ddeng gwaith y flwyddyn.

Felly, cawsom sioc yn y Grŵp Cyhoeddusrwydd ym mis Ionawr. Dywedodd Hywel fod yn rhaid iddo roi’r gorau i gynhyrchu ‘Bwrlwm.’

Mae pawb wedi canmol ‘Bwrlwm.’ Mae’n lliwgar ac yn llawn newyddion am yr eglwys. Mae’n dweud beth sy wedi digwydd a beth sy’n mynd i ddigwydd. Mae’n cario lluniau o’n haelodau a’n plant. Mae’n ein cadw i gyd mewn cyswllt â’r eglwys, ac â’n gilydd.

Ond ydyn ni’n sylweddoli faint o waith yw cynhyrchu’r cylchgrawn? Rhaid ysgrifennu’r darnau a’u casglu ynghyd. Gosod y cyfan yn drefnus ar gyfrifiadur. Cael lluniau. Atgoffa pobl esgeulus sy’n anghofio anfon eu darnau i mewn! Yna anfon y copi cywir at Gareth yng Ngwasg Morgannwg, casglu’r copïau, eu rhoi yn yr amlenni a’u postio.

Mae’r rhan fwyaf o’r gwaith yn syrthio ar ysgwyddau Hywel. Oriau lawer bob mis. Ar ôl saith mlynedd, mae Hywel am fwynhau tipyn o orffwys haeddiannol rhag y pwysau. Y cyfan gallwn ni’i dweud yw:  Diolch, Hywel, diolch am bopeth!

Ond beth am y dyfodol? Mae’n bwysig bod rhywbeth yn mynd at ein haelodau i’w clymu at eu gilydd a rhoi gwybodaeth am fywyd yr eglwys. Mae nifer o bosibiliadau:  parhau i gynhyrchu ‘Bwrlwm’ ar yr un patrwm – cynhyrchu ‘Bwrlwm’ bob dau fis – creu papur llai o faint a symlach, ac yn y blaen. Bydd rhaid trafod y dewisiadau.

Ond beth bynnag fydd y dewis, mae un peth yn sicr: bydd angen pobl arnon ni i helpu! I helpu ysgrifennu, rhoi’r papur at ei gilydd a’i anfon at yr aelodau. Mae digon o ddoniau yng Nghapel y Nant i wneud hyn. Ond rhaid bod yn barod i dorchi llewys, os dim ond am awr neu ddwy bob mis.

            Ydych chi’n gallu helpu? Byddwn yn trefnu cyfarfod ym mis Chwefror i drafod y ffordd ymlaen. Gobeithio gallwch chi fod yno!           

MYFYRDOD GAN ROBAT POWELL, ARWEINYDD CAPEL Y NANT, O RIFYN RHAGFYR 2014 A IONAWR 2015 O BWRLWM, CYLCHLYTHYR MISOL YR EGLWYS: WEDI TRISTWCH Y CAPELI SY'N CAU, GOBAITH GYDA GWYL Y GENI

MIS Tachwedd ces i swydd newydd. Ces fy ethol yn Gadeirydd  Cyfundeb Annibynwyr Gorllewin Morgannwg. Ac rwy’n gwerthfawrogi’r fraint o geisio rhoi rhyw arweiniad i eglwysi Annibynnol Gorllewin Morgannwg.

Ond mae fy mis cyntaf yn y swydd yn ddigon i dorri calon rhywun. Oherwydd yn ystod y mis Rhagfyr hwn bydd dwy o eglwysi Annibynnol y Cyfundeb yn cau ac yn cael eu datgorffori - Bryn-teg, Gorseinon, a Soar, Blaendulais. Ar ben hynny, ym mis Ionawr daw datgorffori Capel Carmel, Gwauncaegurwen.

Yn wyneb yr arwyddion hyn o’r trai yn ein crefydd, byddai’n hawdd digalonni. Mae hi fel petai’r nosau cynnar sy’n dod drosom ni bob mis Tachwedd yn tynnu’r llenni dros ein Ffydd Gristnogol hefyd.

Ond arhoswch funud! Erbyn i chi ddarllen y ‘Bwrlwm’ hwn, bydd Sul cyntaf yr Adfent wedi cyrraedd. Yr Adfent, y pedair wythnos cyn y Nadolig, sy’n nodi dechrau Blwyddyn yr Eglwys. Na, nid adeg y Pasg a bywyd newydd y gwanwyn. Nid adeg y Sulgwyn gyda dyfodiad yr Ysbryd Glân, ond yr Adfent. Pryd mae’r dyddiau’n byrhau a’r tywyllwch yn bygwth hawlio’r byd.

Oherwydd dyna’r gobaith mae ein Ffydd yn ei roi i ni. Pan fydd y byd yn edrych mor ddu, mae’r Eglwys yn ein hannog i edrych ymlaen. Edrych tuag at y Nadolig a dyfodiad Crist. Edrych ymlaen at y goleuni a ddaeth i’r holl wledydd ym Methlehem, ac a ddaw bob blwyddyn gyda’r nerth i drawsnewid y byd.

Ychydig wythnosau cyn i eglwys Bryn-teg gau ei drysau am byth, roedd ein cyfeillion yno’n codi rhai o’u pobl ifainc yn aelodau cyflawn. Dyna ddatganiad o ffydd a hyder! Er bod yr hen achos yn diflannu, bydd y bobl ifainc hynny’n cario fflam eu Ffydd ymlaen i’r eglwysi eraill ble byddan nhw’n addoli yn y dyfodol.

Yn ystod mis Rhagfyr byddwn ninnau yng Nghapel y Nant yn cyhoeddi ein hyder i’r byd hefyd. Yn ein hoedfaon, yn ein carolau, ac yn ein cymdeithasu â’n gilydd, dangoswn ein cryfder a’n penderfyniad i gerdded yn llawn egni a gobaith i Flwyddyn Newydd yr Eglwys.

            Deuwn i addoli gyda'n gilydd! Nadolig Llawen i bob un!

MYFYRDOD GAN ROBAT POWELL, ARWEINYDD CAPEL Y NANT, O BWRLWM, MIS HYDREF 2014 : Y Ffydd sy'n gallu ein cynnal - IE neu NA?

MAE’N amhosib gweld ffydd. Allwch chi ddim ei phwyso na’i mesur hi. Ond gallwch weld effaith ffydd. Mae prosiectau mawr yn cael eu seilio ar ffydd weithiau.

Ers dwy flynedd buon ni’n gwrando ar y ddadl dros annibyniaeth i’r Alban.

Roedd cefnogwyr ‘IE’ yn dweud y byddai Alban annibynnol yn wlad fwy teg a mwy llwyddiannus. Doedden nhw ddim yn gallu profi hynny. Ond roedd ffydd gyda nhw. Roedd cefnogwyr ‘NA’ yn mynnu y byddai’r Alban yn fwy diogel trwy aros yn y Deyrnas Unedig. Doedd dim ffydd gyda nhw yn nyfodol Alban annibynnol.

Roedd Alastair Darling, Gordon Brown a’r ymgyrch ‘NA’ yn dweud ei bod yn rhy beryglus mynd ymlaen ar sail eich ffydd yn unig. Wrth gwrs, os oes gyda chi deulu a thŷ, mae’n rhaid bod yn ofalus ohonyn nhw. Ond heb ffydd, a heb fentro ambell waith ar sail eich ffydd, fyddwch chi’n cyflawni dim byd o werth.

Mae’r Efengyl yn llawn enghreifftiau o bobl yn gweithredu trwy ffydd. Byddai pobl sâl yn dod at Iesu yn eu ffydd gadarn y bydden nhw’n cael eu gwella. Fyddai Iesu ddim yn eu siomi nhw.

Cawn un hanes am swyddog ym myddin Rhufain. Roedd gwas hwn yn ddifrifol wael, a doedd e ddim am ofyn i Iesu ddod i’w dŷ. Dim ond i Iesu ddweud gair, meddai, heb weld y gwas hyd yn oed, roedd yn hyderus y byddai ei was yn cael ei iacháu. Synnodd Iesu. Dywedodd nad oedd wedi profi’r fath ffydd gan neb yn Israel. A chafodd gwas y swyddog ei wella.

Ry’n ni’n gallu rhoi ffydd mewn llawer o bethau – yn ein gallu ein hunain, yn nhalentau pobl eraill, ym mhotensial gwlad. Ond y sail gryfaf i’n gweithredu ni yw Ffydd yn Nuw a ffordd Iesu. Gall y Ffydd honno symud mynyddoedd. Gallwn bwyso arni a chodi cymdeithas newydd arni.

Dyna’r Ffydd sy’n drech nag unrhyw ymgyrch

‘NA’ !       

Myfyrdod gan Robat Powell, Arweinydd Capel y Nant, o Bwrlwm, Medi 2014: Cyfrifoldeb arnom i sicrhau heddwch yn y Dwyrain Canol

GOBEITHIO i chi gael egwyl braf rywle dros yr haf. Mae’nbraf cael anghofio gofidiau am sbel cyn dod nôl i’r byd go iawn yn ffresh. A dyw’r byd ddim yn lle dymunol ar hyn o bryd.

Y Dwyrain Canol. Mae’n bell o Gymru. Er hynny, trwy’r Beibl ry’n ni mor gyfarwydd ag enwau fel Jerwsalem a Phalesteina, yr Aifft a Libanus. Cartref Abraham oedd dinas Ur, ble mae Basra yn Irac heddiw.

Mae cyflwr y Dwyrain Canol heddiw yn torri calon rhywun. Yn Libya mae sawl milisia’n ymladd yn erbyn ei gilydd. Yn yr Aifft mae’r Fyddin yn llywodraethu’n llym. Israel yn bomio Gaza. Rhyfel yn Syria. A bellach mae mudiad yr Islamic State yn concro rhannau o Irac ac yn lladd pobl sy’n meddwl yn wahanol iddyn nhw.

Beth allwn ni, fel Cristnogion, wneud i ddatrys y problemau? Gwraidd y drwg yw bod y pobloedd Arabaidd ddim wedi cael y rhyddid i ddatblygu eu cymdeithas eu hunain. Buon nhw dan sawdl yr Ymerodraeth Ottoman, Twrci, am ganrifoedd. Ar ôl 1830 cawson nhw eu coloneiddio neu’u rheoli gan wledydd Ewrop fel Prydain, Ffrainc a’r Eidal. Yn ystod y Rhyfel Oer roedd America a’r Undeb Sofietaidd yn defnyddio’r gwledydd Arabaidd yn erbyn ‘yr ochr arall.’ Byddent yn cefnogi unbeniaid creulon am eu bod yn wrth-Gomiwnyddol neu’n wrth-Americanaidd.

Ond allwn ni ddim troi’r cloc yn ôl.  Rhaid dechrau ble ry’n ni nawr. Ac mae gyda ni gyfrifoldeb i geisio datrys y problemau ry’n ni wedi helpu’u creu.

Byddai’n braf gweld yr Eglwysi Cristnogol yn gwasgu ar eu llywodraethau - yn y Gorllewin a Rwsia - i wneud y pethau iawn. Mae’r sefyllfa’n gymhleth. Ond mae angen dilyn rhai egwyddorion pwysig. Ni ddylai gwledydd y Gorllewin fynd i ryfel yno eto, fel yn Irac. Dylen ni weithio trwy’r Cenhedloedd Unedig i gael atebion. Dylen ni anfon help dyngarol ble bynnag mae pobl yn dioddef. Ni ddylen ni roi cymorth ond i wledydd sy’n parchu hawliau dynol i bawb – yn cynnwys hawliau i’r Palestiniaid.

A rhaid derbyn bod tir ac olew y Dwyrain Canol yn perthyn i’r cenhedloedd sy’n byw yno – nid i ni!

Bydd y ffordd yn anodd ac yn faith. Ond dyna’r unig ffordd tuag at heddwch a chyfiawnder i bawb .

Pob hwyl, Robat

CWPAN Y BYD YN WERS I NI, BOB UN

o Bwrlwm, Awst / Gorffennaf 2014, gan Robat Powell

YDYCH chi wedi troi’r teledu ymlaen y dyddiau diwetha hyn? Os do, ry’ch chi naill ai wrth eich bodd neu’n rhegi dan eich gwynt! Pêl-droed o fore gwyn tan nos, a Chwpan y Byd yn ei anterth ym Mrasil.

Ond p’un ai ydych chi’n hoff o bêl-droed neu beidio, gallwn ni i gyd ddysgu gwersi pwysig o’r gemau hyn.

Yn gyntaf, gêm i’r tîm yw pêl-droed – a bywyd hefyd! Mae hyd yn oed Neymar neu Messi’n ffaelu sgori gôl os na fydd rhywun yn pasio’r bêl iddyn nhw.

Fel yna mae bywyd eglwys hefyd. Ry’n ni’n dibynnu ar ein gilydd mewn tîm mawr. Mae’r pregethwr yn methu cynnal gwasanaeth heb fod rhywun yn canu’r organ. Mae’n anodd creu naws briodol os na fydd neb yn croesawu wrth y drws neu’n dod â’r blodau. Ni allwn addoli os nad yw’r adeiladau’n ddiogel. Mewn tîm y mae llwyddo, ac mae gan bob un aelod ei gyfraniad.

Yn ail, mae ail gyfle i bawb. Ydyn, mae tîm Lloegr druan wedi colli ac wedi troi am adre’n gynnar. A Sbaen. A’r Eidal. Ond ym mis Medi byddan nhw’n chwarae eto pan fydd Pencampwriaeth Ewro 2016 yn dechrau. Waeth pa mor wael ry’ch chi’n perfformio heddiw, fe ddaw cyfle arall.

Yn ein bywydau ninnau, mae pob un ohonom yn methu weithiau. Dweud y peth anghywir. Anghofio rhywbeth pwysig. Brifo person arall. Bradychodd Pedr Iesu dair gwaith cyn caniad y ceiliog, ond daeth cyfle iddo brofi ei Ffydd yn nes ymlaen. Ac fe lwyddodd.

Yn drydydd, mae Cwpan y Byd yn dangos amrywiaeth ryfeddol y byd a roddodd Duw i ni. Gwelwn bobl o bob iaith, lliw croen, hil a chrefydd yn cystadlu gyda’i gilydd ac yn mwynhau eu hunain yn y dyrfa sy’n gwylio. Mae’r amrywiaeth yn wych.

  Dengys Cwpan y Byd fod lle pwysig i bawb yng nghread Duw - gwledydd cyfoethog, cryf fel Yr Almaen a Ffrainc, gwledydd wedi’u rhwygo gan ryfel fel Bosnia, a gwledydd tlawd fel Honduras neu’r Traeth Ifori. Pawb yn perthyn i’r un byd. Byd Duw.   

Ac efallai bydd tîm Cymru yno y tro nesa!

Myfyfyrdod Robat Powell, Arweinydd Capel y Nant, yn rhifyn Mehefin o'n taflen fisol 'Bwrlwm':

FEL Protestaniaid, fuon ni erioed yn agos iawn at yr Eglwys Gatholig. Mae gwahaniaethau mawr rhyngon ni.

Wrth ymweld â’r eglwysi cadeiriol mawr yn Sbaen a’r Eidal, ry’n ni’n synnu at yr aur a’r arian sy’n eu haddurno. Cymaint o gyfoeth, er bod cymaint o dlodi yn y byd. Mae’r Pab, fel pennaeth Eglwys Rhufain, yn aml dan y lach gyda ni’r Protestaniaid.

Ond mae’n bosib bod y ddaear yn dechrau symud. Dim ond ers blwyddyn bu’r Pab Ffransis yn ei swydd. Ond mae e’n dechrau siarad yn wahanol a gwneud pethau’n wahanol.

Nid dyn ifanc tanllyd mohono – mae e’n 78 oed! Ond daeth i’r swydd o gefndir ots i’r arfer. Dyma’r Pab cynta o’r Ariannin, y cynta erioed o’r Americas. Ni ddaeth yn offeiriad nes ei fod yn 33 oed. Bu’n gweithio cyn hynny fel technegydd cemegol a bownsar clwb nos! Gwelodd e ddigon ar fywyd, felly.

Mae Ffransis yn byw bywyd llawer symlach na’r Pabau eraill. Dewisodd fyw mewn tý yn lle yn y Palas Apostolaidd yn y Fatican. Mae e’n gwisgo llai o addurniadau.

Yn barod, mae e’n codi ei lais dros y rhai tlawd ac anghenus. Mae e wedi lladd ar y cwmnïau mawr, rhyngwladol, am drin eu gweithwyr yn annheg. Dyw e ddim yn boblogaidd gan rai o gorfforaethau mawr America oherwydd hynny.

Yn ei bregethu, mae e’n pwysleisio dangos trugaredd i bobl a wnaeth ddrygioni. Mae’n gryf o blaid heddwch. Yr wythnos ddiwetha, ar ei ymweliad ag Israel, aeth i weddïo wrth droed y Wal fawr a gododd Israel i’w gwahanu rhag y Palestiniaid. Gwahoddodd arweinwyr Israel a’r Palestiniaid i aros gydag e i drafod y gwrthdaro.

Na, dyw e ddim wedi cyffwrdd â’r cwestiynau ble bu’r Eglwys Gatholig mor styfnig – hawliau pobl hoyw, atal cenhedlu, ordeinio merched, erthylu. Ond gall fod newid yn y gwynt.

Un mater pwysig i Gatholigion yw newid y drefn i ganiatáu i rai dderbyn y Cymun ar ôl cael ysgariad. Gall Ffransis wneud datganiad am hyn yn yr hydref.

ANSICRWYDD. Ddim yn gwybod. Dyna sy’n cadw pobl ar ddi-hun.

Mae rhai ohonon ni’n byw ar bigau drain y dyddiau hyn trwy ansicrwydd am y Swans ! Ydyn nhw’n mynd i aros yn yr Uwch-Gynghrair neu ddim? Mae’n anodd cysgu’r nos!

Ond rhywbeth dibwys yw pêl-droed yn y bôn. Mae ansicrwydd llawer gwaeth i’w gael.

Yn ddiweddar bu dros 200 o deuluoedd yn dioddef ansicrwydd ofnadwy gan fod eu hanwyliaid ar fwrdd taith MH370 – awyren Malaysian Airlines oedd ar goll am bythefnos.

Dychmygwch eu poen meddwl. Clywed bod yr awyren wedi diflannu – y sioc. Efalle bod yr awyren wedi glanio rhywle – y gobaith. Amser yn mynd heibio – oedden nhw’n fyw neu’n farw? Yna clywed am y darnau bach yn y môr, ac o’r diwedd y gair bod y Boeing 777 wedi cwympo i’r môr.

Newyddion erchyll oedd y newydd olaf. Ond o leiaf maen nhw’n gwybod, ac yn gallu galaru.

Bu rhai o aelodau Capel y Nant mewn gwewyr ansicrwydd yn ddiweddar hefyd. Roedd y rhain yn wynebu llawdriniaeth yn yr ysbyty. Yn llawn gofid naturiol. Fyddai popeth yn dda, neu ddim?

Pan fydd eraill mewn gwewyr meddwl fel hyn, mae angen eu cefnogi. Ond mae’n anodd gwybod beth i’w ddweud. Y demtasiwn yw dweud: ‘Peidiwch â becso, aiff popeth yn iawn.’ Ond ydy hynny’n onest? Ydy hynny’n rhy hawdd? Dydyn ni ddim yn gwybod mwy na nhw.

Ond mewn un peth ry’n ni’n gallu rhoi sicrwydd i’r sawl sy’n dioddef. Gallwn roi sicrwydd ein bod yn meddwl amdanyn nhw, ein bod yn eu cadw nhw yn ein gweddïau. Y byddwn ni gyda nhw bob cam o’r ffordd.  

Ac mae gwybod hynny’n gallu rhoi nerth a hyder i’r person arall. Yr hyder bod cariad pobl eraill o’n cwmpas ni bob amser. Cariad Duw ar waith yw hynny. Y cariad sy’n rhoi sicrwydd bob amser.

Gyda llaw, peidwch â cholli cwsg achos y Swans – byddan nhw’n aros lan!

DYW hi ddim mor hawdd cael eich trin yn yr ysbyty y dyddiau hyn. Gohirio sawl llawdriniaeth. Gwelyau’r ysbytai’n llawn. Mae rhai ysbytai cymunedol, fel Gelli Nudd, wedi cael eu cau, er mwyn arbed arian.

Mae’n anoddach, hefyd, os ydych chi’n gofalu am aelod o’r teulu gartref. Mae’r Ganolfan Ddydd yn bwysig iawn. Gall person fynd yno am rai oriau er mwyn i’r gofalwyr gael seibiant. Mae pobl oedrannus yn cael cwrdd â ffrindiau yno.

Ond erbyn hyn mae llai o gyfle i gael lle mewn Canolfan Ddydd neu respite . Mae’r cynghorau’n cau rhai. Yma yng Nghlydach mae dyfodol Forge Fach yn y fantol. Mae teuluoedd yn pryderu.

Mae gofalu am y gwan a’r claf yn rhan o’r genhadaeth Gristnogol. Felly, beth allwn ni wneud yn wyneb y toriadau difrifol hyn?

Y cynghorau a’r byrddau iechyd sy’n torri’r gwasanaethau, felly gallwn wasgu ar ein cynghorwyr. Ond maen nhw’n dweud bod Llywodraeth Cymru yn rhoi llai o arian iddyn nhw. A Llywodraeth Llundain sy’n rhoi llai o arian i Gymru! Felly, mae’n bwysig ysgrifennu a gwasgu ar ein haelodau seneddol.

Ond mae’r angen gyda ni nawr, ar garreg ein drws. Yng Nghapel y Nant, bu’r Grŵp Eglwys a Chymdeithas a’r Pwyllgor Gwaith yn trafod y broblem. Rydyn ni wedi ysgrifennu at ein cynghorwyr lleol.

Ond mae angen gwneud rhywbeth ymarferol hefyd. Un syniad yw creu canolfan hanner-dydd yma – ‘Prynhawn Pawb.’ Agor y neuadd un prynhawn a gwahodd ein haelodau oedrannus i mewn am baned a sgwrs. Gallwn ddod â nhw yn ein ceir. Gallant ddod â’u ffrindiau hefyd.

Os bydd y tro cyntaf yn llwyddiannus, gallwn geisio cynnal y ‘Prynhawn Pawb’ bob mis neu bob pythefnos. Wrth gwrs, bydd angen rhai o’n haelodau yn y neuadd hefyd, i gadw llygad ar yr ymwelwyr a gwneud paned iddyn nhw.

Mae’n syniad cyffrous. Mwy o waith i ni, ond dyna pam mae’r Eglwys yn bod! I wasanaethu. I helpu cynnal y rhai mewn angen.

Fyddech chi’n barod i helpu gyda’r cynllun bob hyn a hyn? Bydd mwy o drafod ar y mater cyn bo hir!

MAE dydd Sul olaf mis Hydref yn garreg filltir bob blwyddyn. Oherwydd am 1.00 y bore hwnnw rydym yn troi’r cloc yn ôl un awr. Byddwn yn tynnu’r llenni un awr ynghynt wrth iddi dywyllu tu allan.

Roedd hen fodryb i fi’n arfer dweud bod troi’r cloc yn ôl yn codi ofn arni. Roedd hi’n teimlo bod y nos a’r gaeaf yn cau amdani. Mae llawer o hen bobl yn teimlo’r un peth o hyd, yn enwedig os ydyn nhw’n byw wrthynt eu hunain. A’r tywyllwch yn hirhau, maen nhw’n methu mynd allan gyda’r nos. Bydd llai o bobl yn galw arnyn nhw gyda’r hwyr. Maen nhw’n fwy unig ac ynysig.

Os y’ch chi’n teimlo yr un fath, gallwch feio dyn o’r enw William Willett. Hyd at 1916 roedd Prydain yn cadw’r un amser GMT drwy’r flwyddyn. Ond adeiladwr oedd Mr Willett. Roedd e am i’w weithwyr gael mwy o amser yn yr haf i weithio gyda’r hwyr, felly dechreuodd ymgyrch i gyflwyno BST – Amser Haf Prydain. Oddi ar 1916, felly, buom yn troi’r cloc ymlaen ar Sul olaf mis Mawrth, ond yn ôl ar ddiwedd Hydref.

  Mae llawer o bobl oedrannus yn digalonni pan ddaw’r gwyll yn gynnar o fis Tachwedd ymlaen. Mae’n bwysig, felly, ein bod yn ymdrechu i godi eu calonnau. Bydd galw ar ein cymdogion hŷn am ddim ond rhyw ddeng munud yn gwella eu hwyliau. Os na allwch alw, bydd galwad ffôn yn dangos iddynt fod pobl eraill yn meddwl amdanyn nhw.

Mae ein Grŵp Bugeilio yn y capel yn cadw golwg ar ein haelodau mwy bregus, a diolch iddyn nhw am hynny. Ond mae pawb ohonom yn gallu chwarae ein rhan hefyd.

Sul cyntaf Rhagfyr eleni fydd dechrau’r Adfent. Pedwar Sul o gynnau’r canhwyllau yn yr oedfaon, wrth i ni ddisgwyl yn eiddgar am y goleuni mawr a ddaw i’r byd adeg Nadolig. Dyma’r goleuni sy’n codi’r gwyll oddi amdanom ac yn llewyrchu ar y ffordd ymlaen.

I RAI pobl, y ffordd orau i dorri dadl yw clatsio. Mae bwrw’r person arall yn haws na rhesymu.

Bob nos Sadwrn bydd pobl ifanc yn ymladd â’i gilydd yng nghanol Abertawe a Chastell-nedd. Yn Llundain, byddwn yn clywed bron bob mis am fachgen ysgol yn cael ei drywanu â chyllell. Mewn rhai rhannau o’r byd mae mwy o ddrylliau nag o bobl.

 dryll neu gyllell yn ei law, gall dyn deimlo’n gryf. Mae gwledydd yn gallu bihafio yr un ffordd â’r bobl hyn. Gall fod yn haws bomio gwlad arall na siarad â hi. Os bydd pobl yn protestio yn erbyn llywodraeth, fel yn yr Aifft, mae’n haws eu saethu na dadlau gyda nhw.

Yn ystod mis Medi bu dwy esiampl erchyll arall o ddefnyddio trais. Yn Peshawar, Pacistan, cerddodd dau hunanfomiwr i ganol eglwys a ffrwydro eu hunain. Lladdwyd rhyw 80 o Gristnogion. Yn Nairobi, Cenia, ymosododd y grŵp Islamaidd Al-Shabab ar ganolfan siopa a lladdwyd rhwng 70-100 o bobl yn yr ymladd yno. Weithiau gallwn anobeithio na ddaw diwedd byth i’r trais hwn.

Ond y mis hwn daeth gobaith i’r byd hefyd. Y man cychwyn oedd Tŷ’r Cyffredin yn Llundain yn pleidleisio 285-272 yn erbyn ymosod ar Syria. Yn sgîl hyn, tynnodd yr Arlywydd Obama nôl o daro Syria, a phenderfynu cael pleidlais yn y Gyngres yn Washington. Yna, cynigiodd Rwsia y gallai Syria ildio ei harfau cemegol. Yn sydyn, roedd y gwledydd yn siarad yn lle bygwth ei gilydd.

Mae pethau eraill ar gerdded hefyd. Prif weinidog Iran, Hassan Rouhani, yn dweud ei fod am drafod gyda’r Americanwyr. Yr Arlywydd Assad yn cyfaddef na all neb ennill y rhyfel yn Syria. Mae’n amhosib rhagweld beth fydd canlyniad hyn i gyd. Ond mae teimlad bod creigiau mawr yn dechrau symud. Mae’r gwledydd yn dechrau siarad yn lle saethu.

Fel yr ysgrifennodd yr apostol Paul at yr eglwys yn Rhufain:  ‘‘Peidiwch â thalu drwg am ddrwg i neb ...Trecha di ddrygioni â daioni.” Tybed a yw’r gwledydd yn gwrando o’r diwedd?

Ac efalle daw heddwch i Wind Street ar nos Sadwrn hefyd!

“CROESO Medi, fis fy serch, mis y porffor ar y ffriddoedd ..” Fel yna canodd Eifion Wyn i’r mis ‘clir fel grisial.’

  Dyw pawb ddim yn croesawu’r mis yma. Mae haf arall ar ben. Mae’n tywyllu’n gynt ac mae llai o liw yn ein gerddi. Ond gobeithio eich bod wedi cael gwyliau da neu o leiaf peth amser oddi cartref a bod y batris wedi’u llenwi eto gyda chi!

Mae Capel y Nant wedi cael ychydig o seibiant hefyd dros fis Awst. Dim ond un oedfa bob Sul, a dim gwasanaeth o gwbl yma un wythnos pan aethom ar y Bererindod. Ond mae’r capel hefyd bellach yn barod i fynd ati gydag egni newydd!

Ar ddechrau tymor arall, mae dewis gan bob capel ac eglwys. Naill ai rhygnu ymlaen yn yr un ffordd, neu gosod nodau newydd i gyrchu atyn nhw. Yng Nghapel y Nant rwy’n gweld dau nod pwysig i’w cyflawni cyn y gwyliau haf nesaf.

  Y cyntaf yw cynyddu ein haelodaeth. I’r perwyl yma bydd y Grŵp Addysg yn ymweld â nifer o deuluoedd lleol y mis yma i wahodd eu plant i’r Ysgol Sul a’r rhieni i’r oedfaon. Byddwn yn cynnal noson arbennig i deuluoedd newydd ar nos Iau, Hydref 10, yn neuadd y capel, yn cynnwys oedfa fer a thipyn o hwyl i bawb.

Gall pob aelod chwarae ei ran hefyd. Os ydych chi’n nabod aelodau eraill sydd ddim yn troi i mewn i’r cwrdd fel o’r blaen, neu yn nabod pobl sy ddim yn addoli yn unman, beth am gael gair bach a’u gwahodd i un o’r oedfaon gyda chi? Gallwn gryfhau’r eglwys gyda’n gilydd.

  Yr ail nod yw gwneud y gwelliannau yn neuadd y capel. Diolch i waith David Waghorn, mae cynlluniau gyda ni. Ceisio am grantiau yw’r dasg nawr. Y nod yw cael adeiladwyr i mewn rywbryd yn y Flwyddyn Newydd.

Mawr obeithio y byddaf yn gallu ysgrifennu yn ‘Bwrlwm’ ymhen blwyddyn fod gyda ni neuadd o safon, gyda chegin a chyfleusterau newydd. Bydd ar gael i’w defnyddio nid yn unig gan gynulleidfa Capel y Nant a’r Eglwys Wesle, ond hefyd gan grwpiau yn y gymuned.

Trwy wasanaethu’r gymuned yn well, byddwn hefyd yn gwasanaethu Duw ac yn cyflawni ei ewyllys.

Ie, ‘Croeso Medi’ yn wir! Gadewch i ni gamu ymlaen gyda’n gilydd.

                                                                                                                                Pob hwyl, Robat

MANNING A SNOWDEN - GWRANDO AR EU CYDWYBOD A GWNEUD YR HYN SYDD DDA?

Ydyn ni’n gwybod y gwahaniaeth rhwng da a drwg?

Pan oedden ni’n blant, ein rhieni oedd yn dweud. Taflu carreg – “Mae hynny’n ddrwg!” Sychu traed cyn mynd i’r tŷ – “ ’Na ferch dda!” Pan aethom i’r ysgol daeth hi’n fwy cymhleth. Roedd pob math o hwyl yn ‘ddrwg’, rywsut, a’r pethau anodd oedd yn ‘dda’ – fel swotio cyn arholiad!

A ninnau’n oedolion, i lawer ohonom y gyfraith sy’n dweud wrthon ni beth yw beth. Os yw’r gyfraith yn dweud “Na!” , dyna’r pethau drwg. Digon syml.

Ond weithiau ... Yn llyfr Daniel yn yr Hen Destament gwnaeth Dareius, brenin Babilon, gyfraith newydd. Doedd neb i fod i weddïo ar unrhyw dduw ond Dareius ei hun. Y peth da, felly, oedd gwneud hynny. Ond roedd Daniel, Iddew yn Babilon, yn mynnu gweddïo ar Dduw Israel. Gwrandawodd ar ei Dduw ac ar ei gydwybod. Ond torrodd y gyfraith. Ei gosb oedd cael ei daflu i ffau’r llewod. A wnaeth Daniel beth drwg? Naddo, dwedwn ni. Daeth o ffau’r llewod yn fyw, arwydd Duw iddo wneud y peth da. Cyfraith Duw yn uwch na chyfraith dyn.

Ond hen stori yw hanes Daniel. Allai peth o’r fath ddim digwydd heddiw, does posib?

Ym Mehefin, roedd y milwr Bradley Manning yn sefyll ei brawf yn America. Yn 2009 -10 dyma Manning yn rhyddhau cannoedd o filoedd o negeseuon ebost llywodraeth America yn dangos sut roedd yr UDA wedi ymosod ar dargedau yn Irac ac Affganistan, lladd sifiliaid, poenydio carcharorion a thwyllo eu ffrindiau mewn gwledydd eraill. Mae e’n cael ei gyhuddo o ‘ddwyn gwybodaeth gudd’ a ‘helpu’r gelyn.’ Mae’n wynebu 20 mlynedd o garchar.

Y mis yma hefyd, roedd America’n ceisio dal Edward Snowden, sydd wedi rhyddhau gwybodaeth yn dangos sut mae America’n sb ï o ar wledydd cyfeillgar eraill. Dangosodd hefyd sut mae GCHQ ym Mhrydain yn clustfeinio ar ebost a ffonau pawb ym Mhrydain.

Mae Manning a Snowden wedi torri cyfraith eu gwlad. Peth drwg, felly? Neu, fel Daniel, a ydyn nhw wedi gwrando ar eu cydwybod a gwneud y peth sy’n dda ac yn gywir? Cyfraith Duw neu gyfraith dyn – pa un sy’n cyfrif?

A thybed a fyddan nhw, fel Daniel, yn dod o ffau’r llewod yn iach ac yn rhydd?   

                                                                                    Pob hwyl, Robat

BLE MAE'R GWIR YN EIN GEIRIAU?

M AE geiriau’n ddiddorol. Gyda geiriau gallwn ddweud yn glir beth rydyn ni’n ei feddwl. Ond weithiau bydd geiriau’n cuddio beth rydyn ni’n ei feddwl.

Dangosodd George Orwell hyn yn ei nofel ‘ 1984 .’ Yma, yng ngwlad Oceania, y Ministry of Peace sy’n cynnal rhyfel! Y Ministry of Truth sy’n dweud celwydd wrth bawb!

Mae llywodraethau’n aml yn defnyddio geiriau i guddio beth maen nhw’n wneud. Un gair newydd yn y Saesneg yw rendition . Mae’n golygu ... wel, pwy sy’n gwybod? A dyna’r pwynt. Mae llywodraeth yr Unol Daleithiau wedi gwneud pethau dan yr enw rendition heb i neb sylweddoli beth oedd yn digwydd.

Ar ôl ymosodiad 9/11 roedd America’n dal miloedd o bobl ar draws y byd, yn amau eu bod yn ‘beryglus.’ I’w gorfodi i roi gwybodaeth, byddai America’n anfon y rhain i wledydd cyfeillgar, fel yr Aifft neu Bacistan, lle bydden nhw’n cael eu poenydio nes siarad. Felly, ‘anfon-i’w-boenydio’ yw ystyr rendition . Ond doedd neb yn gwybod.

O leiaf mae ein gwleidyddion yn siarad yn glir. Wir? Yn 2005 dywedodd Jack Straw, yr Ysgrifennydd Tramor, wrth aelodau seneddol nad oedd ‘dim gwir yn yr honiadau bod Prydain yn chwarae unrhyw ran mewn rendition .’ Geiriau plaen. Ond mae grŵp protest o’r enw Rendition Project wedi darganfod bod 144 awyren Americanaidd wedi glanio ym Mhrydain dan yr enw rendition . Geiriau plaen yn cuddio’r gwir.

Y mis hwn mae gair Saesneg newydd arall wedi codi – justiciability . Does neb yn deall hwn, chwaith. Y cefndir yw bod gŵr o Libya o’r enw Abdul-Hakim Belhaj eisiau mynd â llywodraeth Prydain i gyfraith. Roedd Mr Belhaj yn gwrthwynebu’r Cyrnol Gaddhafi. Ond yn 2004 cafodd ei ddal gan swyddogion Prydain a’i anfon gyda’i wraig at Gaddhafi – rendition arall. Yn Libya cafodd ei garcharu a’i boenydio tan y rhyfel yn 2010.

Mae Mr Belhaj am gael iawndal gan lywodraeth Prydain. Ond mae cyfreithwyr Llundain yn dweud nad yw’r achos ddim yn dod o dan gyfraith Prydain! Y rheswm cyfreithiol yw – ‘ justiciability.’ Mewn gwirionedd, felly, mae’n golygu nad oes dim justice !

Pob lwc i Mr Belhaj yn ei achos. A’r tro nesaf y gwelwch air nad ydych yn ei ddeall, byddwch yn ofalus cyn ei ddefnyddio!

                                                                                                                                Pob hwyl, Robat

Ninnau'n byw yn fras - a'r tlodion yn talu'r pris

        Yn y bôn, does dim ots ble rŷch chi’n prynu eich crysau neu’ch esgidiau. Ond ydych chi’n gwybod ble mae’r dillad yn cael eu gwneud? A sut lefydd yw’r ffatrïoedd sy’n eu cynhyrchu? Oes, mae ots am hynny.

Newydd ofnadwy oedd bod 352 o weithwyr dillad wedi cael eu lladd mewn trychineb yn Savar, Bangladesh. Roedd eu ffatri mewn adeilad wyth-llawr, a chwympodd yr adeilad arnyn nhw. Wrth i mi ysgrifennu, roedd cannoedd o weithwyr ar goll o hyd. Gallai nifer y meirwon gyrraedd mil.

Roedd dwy ffatri New Wave yn yr adeilad yn Savar yn gwneud dillad i gwmnïoedd Prydeinig fel Primark a Matalan.

Yn anffodus, nid dyma’r ddamwain gyntaf o’r fath yno. Ers 2005, cyn trychineb Savar, bu tua 700 o weithwyr farw yn ffatrïoedd dillad Bangladesh. Marw am fod safon adeiladu’r ffatrïoedd mor wael. A does braidd dim rheolau diogelwch ynddynt.

Ac eto, diwydiant dillad Bangladesh yw’r trydydd mwyaf yn y byd bellach o ran elw – ar ôl Tsieina a’r Eidal. Mae’r cwmnïoedd yn gwneud arian mawr trwy gynhyrchu i siopau yn y Gorllewin.

Ond pobl dlawd ryfeddol yw’r gweithwyr cyffredin. Y cyflog yno ar gyfartaledd yw £24 y mis!

Rŷn ni i gyd yn hoffi bachu bargen wrth brynu ein dillad, teganau i’n plant a llawer o nwyddau eraill. Ond mae’n werth aros cyn prynu i weld o’r label o ble maen nhw’n dod.

Os taw o Fangladesh, yr India, Fietnam neu Indonesia, mae hi hefyd yn werth gofyn yn y siop beth yw amodau gwaith y gweithwyr ffatri a wnaeth y peth. A faint maen nhw’n ennill.

Rŷn ni’n byw yn fras yma yn y Gorllewin, hyd yn oed mewn gwlad gymharol dlawd fel Cymru. Gweithwyr Bangladesh a mannau eraill sy’n talu’r gwir bris.   

                                                               Pob bendith, Robat

 GAN ROBAT POWELL, ARWEINYDD CAPEL Y NANT

PROTESTIO V HYSBYSEBION Y LLUOEDD ARFOG YN STADIWM Y LIBERTY

UN o’r llefydd yn Abertawe sy’n cynnig gobaith i ni yw Stadiwm Liberty. Mae’n un o hoff lefydd llawer o aelodau Capel y Nant!

Yma gallwn weld pobol ifanc yn dangos eu doniau mewn gemau pêl-droed, rygbi neu gyngherddau pop.

 Ond cefais dipyn o sioc yn ddiweddar wrth weld rhai hysbysebion newydd yn y stadiwm. Posteri recriwtio pobl ifanc i’r Llynges Frenhinol yw’r rhain. Ry’n ni wedi arfer gweld y Llynges yn ceisio recriwtio trwy sôn am y cyfle i weld llefydd estron, cael hwyl yn yr haul, neu sgio yn yr eira. Ond mae’r rhain yn wahanol.

 Maen nhw’n dangos lluniau o long ryfel Prydain yn tanio at long arall. Wrth ochr y lluniau mae’r sloganau: ‘You pass ... you shoot ... you score.’ Mae’r lluniau’n portreadu rhyfel fel gêm. Mae lladd pobol eraill yn dipyn o hwyl, maen nhw’n dweud. Yr un peth â gêm bêl-droed neu chwarae gêm gyfrifiadur.

 Mae gwahaniaeth barn am y lluoedd arfog. Mae heddychwyr yn erbyn defnyddio trais ar unrhyw gyfrif. Bu’r traddodiad heddychlon ymysg Cristnogion Cymru yn gryf erioed. Mae eraill yn credu bod hawl gan bawb, a phob gwlad, i amddiffyn ei hun.

 Ond beth bynnag yw eich barn, rhaid derbyn bod cymryd bywyd person arall yn beth difrifol dros ben. Duw sy’n rhoi bywyd i ni. Mae bywyd pob un yn y byd yn sanctaidd.

 Ond mae posteri fel y rhain yn y Liberty, a rhai o hysbysebion y fyddin ar S4C, yn dangos diffyg parch at fywyd. ‘Gall lladd pobol fod yn dipyn o sbort’, yw eu neges.

 Rwyf wedi ysgrifennu at reolwr Stadiwm Liberty i brotestio at natur yr hysbysebion hyn. Cawn weld beth yw ei ymateb. Dyma’r stadiwm ble rydyn ni eisiau gweld pobol ifanc yn dangos eu doniau creadigol.

  Nid dyma’r lle i ddenu pobol ifanc Abertawe

at y busnes lladd.  

                                                                                                            Pob hwyl, Robat